Page 59 - TÁM DANH, BẢY NHIÊU, ĐIÊU THUYỂN, QUỐC THANH, CHÍ SINH

Ngọc Thạch, Hoàng Tuyển, Phạm Ngọc Truyền, nhạc sĩ Đắc Nhẫn,
nhạc sĩ Ngọc Thơi và họa sĩ Lương Đốhg phô'i hợp nghiên cứu,
viết dàn dựng nhiều vở cải lương thể nghiệm. Thế là ông bắt đầu

hồi ức, ghi chép lại những cái hay, cái tinh hoa về nghệ thuật biểu
diễn trong đời đi hát của mình thời trước, từng bước xây dựng,
hệ thống hóa các dộng tác hình thể nhưmííữ - trình thức - võ thuật,
rồi sáng tạo lập thành hệ thông vũ đạo cải lương.

Trong công trình này, Tám Danh hấp thụ những tinh hoa của
nghệ thuật truyền thống dân tộc như múa dân gian, vũ đạo hát bội,
múa chèo kết hợp với hí khúc Trung Quốc, múa Khmer, múa Ấn Độ,
kể cả múa ba lê, khiêu vũ của châu Âu.

Tư duy đầu tiên để xây dựng hệ thống lý luận này, Tám
Danh quan niệm: “một diễn viên cải lương, không chỉ “ca hay" mà
còn “múa giỏi”. Khi vào vai diễn, từng động tác hình thể phải đẹp;
vừa biểu hiện ở ngoại hình, vừa nói lên nội tâm của nhãn vật”.

Cuối năm 1959, Tám Danh đúc kết, biên soạn xong hệ thông
vũ đạo cải lương, được đưa ngay vào chương trình giảng dạy
của Khoa cải lương - Trường Ca kịch dân lộc (mới thành lập,

thuộc Bộ Văn hóa), đích thân Tám Danh đứng ra truyền dạy từ
giáo trình này. Đến năm 1972 - 1973, người học trò của ông - võ
sư NSƯT Nguyễn Thu Vân dã sắp xếp trình tự thành tập sách
đánh máy (để tiện dụng trong trường), với lựa đề: “Giáo trình
hình thể cải lương” của nghệ sĩ Nguyễn Phương Danh. Tóm tắt
tài liệu này như sau:

57