Page 109 - TÁM DANH, BẢY NHIÊU, ĐIÊU THUYỂN, QUỐC THANH, CHÍ SINH

tuồng Châu Trần phải nghĩa vào năm 1922. Bảy Nhiêu ưong vai
Châu Bá Hòa đã ca mùi mẫn:

Từ ngày đi ứng thí
Tình đã có trót mấy trăng

Trong khi đó, sách Nghệ thuật cải lương, của Trương Bỉnh lòng
nêu: ông Nguyễn Trọng Quyền đưa bài Dạ cổ hoài lang đầu tiên
lên sân khấu, trong vở Bội phu quả báo (tiền thân vở Tối độc phụ
nhãn tâm của Phạm Công Bình) với lời ca của Lý Ngọc Thơ:
Nhĩn rày, kia khe đá
Phần số khiến có đau phiền

Thời đó, bài Dạ cổ hoài lang cứ hát một mạch hết 20 câu,
trọn bài chứ không chia lóp như bây giờ. Tuy nhiên, do giai điệu lạ
khác xa với những bài bản cải lương ở điệu Xuân, Ai, Bắc, Oán
trước đây nên khán, thính giả râì mến thích. Lúc này, trong tuồng
tích của Tập ích Ban dù mới, cũ cũng đều được ông Mộc Quán -
Nguyễn Trọng Quyền bổ sung bài hát này. Đào, kép gánh Tập ích
Ban đều biết ca Dạ cổ hoài lang do Bảy Nhiêu truyền dạy.

Gánh Tạp ích Ban với bài Dạ cổ hoài lang, nức tiếng ở miền
Hậu Giang, diễn ở đâu cũng hôt bạc, một phần nhờ bài hát này.
Thây vậy, nhiều gánh lớn ở Sài Gòn, lục tỉnh đều đến rước Bảy Nhiêu,
nhờ ông truyền dạy cho bài Dạ cổ bằng sự đãi ngộ xứng đáng.

Bảy Nhiêu, trở thành ông “thầy dạy bài Dạ cổ...” chỉ vài
năm sau, hầu hết các gánh hát ở Nam kỳ, rồi cả Trung, Bắc đều
sử dụng bài Dạ cổ hoài lang trong các tuồng tích. Từ đó, dần dần
bài hát trở thành bài “Vọng cổ vua” trên sân khấu cải lương,

107