Page 209 - TÁM DANH, BẢY NHIÊU, ĐIÊU THUYỂN, QUỐC THANH, CHÍ SINH

- “Những ngày vắng anh, em sợ cả bóng ai thoáng qua
trước ngõ, sợ lính làng, tay sai chủ điền chặn tắt, đón ngang”
(Lài ca, Câu 3)
Đáng kể là ngoài việc bô' trí các bài bản rất nhịp nhàng,
hợp lý, soạn giả Điêu Huyền đã đưa vào cả một cảnh diễn Hò
đôi đáp', một làn điệu dân ca đặc trưng của vùng sồng nưđc
Hậu Giang. “Hò” là niềm vui trong lao động, “Hò” để trêu ghẹo,
tỏ tình và “Hò” cũng để nói lên nỗi lòng của những kiếp đời
nông dân nghèo, cô thế luôn khát vọng tới một ngày mai.
Nam: “Hò ơ... Trai khôn tìm vợ chợ đông. Gái khôn tìm chồng
giữa chốn ba quăn. Có tuyết sương mới hả dạ bá tùng... Có ra trận
mạc... Có ra trận mạc mới biết anh hùng là ai?”.

Nữ: “Hò ơ... ai đó nói đến anh hùng chắc rành thông sách sử.
Em xin hỏi thử, nhờ người quân tử giải phân:
Hò ơ...Vậy chớ tướng nào đuổi được giặc Ấn? Vua nào
dựng nước xây thành cổ Loa?
Vua nào đuổi giặc đường xa, Đống Đa một trận chói lòa
sử xanh?

Ai mà đáp được cho rành. Em xin bái phục dạ đành trao duyên ”.

Qua cảnh diễn hò đốì đáp với những câu hò mang nội dung,
ý nghĩa nêu trên, cho thấy sự tài tình của soạn giả Điêu Huyền
trong việc đưa khá nhiều câu “Hò” lên sân khấu cải lương.
Như ta biết, “Hò” là một loại hình nghệ thuật “rề rà”; ca cải lương
cũng “rề rà”. Thế nhưng, ở đây đã có sự hòa quyện khá chặt chẽ,
làm cho không khí sân khấu không nhàm chán. Ông không viết lời

207